Hellraiser – Wstrząsające arcydzieło horroru i szkarłatnego erotyzmu Clive'a Barkera – świętuje dziś trzydzieści lat terroru. Po trzech dekadach wskrzeszania potępionych nadszedł czas, abyśmy spojrzeli wstecz na to groteskowe dzieło sztuki i podziękowali. Jestem Manic Exorcism i czas zabrać was wszystkich z powrotem do piekła!

Przeprojektowanie piekła

W starożytnej tradycji zawsze istniał widmowy strach przed Piekielnymi Paszczami (znanymi również jako: Bramy Piekieł), tym złowieszczym podziemnym progiem, upiornym mostem łączącym nieuniknioną rozpiętość między dwoma kamieniami milowymi w czasie – końcem życia śmiertelnika i przebudzeniem wieczności. Kłęby gryzącego dymu unoszące się w górę, zaciemniając spękane wyżyny podziemnego świata. Krzyki przeklętych zagłuszają wszystkie dźwięki oprócz rechoczącego przekomarzania się upadłych aniołów. I nędza – och, taka nędza jeszcze do zbadania – przelewająca się jak piana krwi wypełniająca świąteczny kielich Diabła, diabła, który żywi się udręką zagubionych dusz. To były wizje piekła, jakie znaliśmy kiedyś.

Średniowieczne kazania pełne były graficznych ostrzeżeń Zaświatów przygotowanych dla Diabła i jego przeklętych. Zarówno Dante, jak i John Milton – poprzez elokwencję swoich pomysłowych słów – namalowali zapadający w pamięć obraz tego, czego zagubiona dusza może się spodziewać po ostatnim tchnieniu zmarnowanego życia. Doły. Płomienie. Wielopoziomowa ekstrawagancja ciągłego cierpienia bez końca i ulgi.

Nawet Jezus z Nazaretu dał swoim słuchaczom makabryczny i rozbudowany opis sądu ostatecznego. Bez względu na to, po której stronie się znajdujesz – wierzący czy nie – trudno zaprzeczyć, że piekło zostało po prostu zakorzenione w naszym kulturowym umyśle. Przerażająco, jest to coś, o czym wszyscy po prostu wiemy, niezależnie od tego, po której stronie się znajdujesz.

Zakon Gash

Następnie w tej stygijskiej mieszance pojawił się Clive Barker ze swoją świeżą i stylizowaną wizją piekła – taką, która zmieniłaby koncepcje, których trzymaliśmy się wcześniej – i na nowo zdefiniowała krajobraz horroru dla przyszłych pokoleń.

Hellraiser nie zaczął się na srebrnym ekranie, ale początkowo był snem zamkniętym między stronami pięknie skomponowanej książki Barkera Piekielne Serce. W noweli Barker ponownie opowiedział legendę o Fauście, wplatając ją w historię miłosną – chorą, perwersyjną historię miłosną o tabu pragnień i potępiającej namiętności.

Niezadowolony z ostatecznych rezultatów swoich poprzednich historii przeniesionych do filmu, sam Clive Barker wyreżyserowałby piekielnik, w rezultacie film stał się ostateczną wersją jego pierwotnego pomysłu. Jako debiutancki film Barker wyrobił sobie markę w dziedzinie horroru i stał się nową legendą.

Ale bardziej niż scenarzysta/reżyser horrorów – o wiele bardziej bym się spierał – Clive Barker jest współczesnym filozofem, który nas przeraża, ale to nie efekty wizualne, które nam daje. To koncepcje stojące za tymi wizualizacjami. Weź na przykład, Hellraiser.

Jak powiedziałem wcześniej, wiedzieliśmy o piekle. Piekielna Paszcza czekała o zmierzchu śmiertelnej rozpaczy, na ostatnie desperackie tchnienie, zanim śmiertelnik zakrztusi się własną żółcią i światła znikną z jego oczu. Wtedy i tylko wtedy ten człowiek mógł uzyskać dostęp do piekła.

In piekielnik, Piekło nie ogranicza się do miejsc śmierci. Piekło jest wokół nas. Otwieramy piekło naszymi pragnieniami – jakkolwiek są przewrotne, im więcej tabu, tym lepiej. Film rozpoczyna się pytaniem: „Co sprawia ci przyjemność, proszę pana?” Niezależnie od tego, jak odpowiesz, określi to, do której warstwy – lub legowiska – piekła będą miały dostęp twoje potrzeby.

Bramę otwiera wujek Frank (Sean Chapman) – jeden ze złoczyńców/ofiar filmu. Siedząc w pozie medytacyjnej w kwadracie z zapalonymi świecami, rozwiązuje zagadkę Pudła w późnych godzinach nocnych. Potem, przez los lub głupi zbieg okoliczności, robi postępy. Konfiguracja Lamentu, porusza. Światło błyszczy ciemno z jego lakierowanych boków. Dzwon bije z wymiaru czekającego za ścianami naszej świadomości, a cienie rozświetlają waniliowe światła, gdy zapach pachnącego rozkładu staje się silniejszy wokół niego.

Więzy. Zimne łańcuchy z haczykowatymi końcami wbijają się w ciało mężczyzny, przesuwając się między mięśniami a kośćmi, otwierając Franka jak zawodzącą książkę, czerwoną na każdej przewróconej stronie ciała. A pośród całego tego uporządkowanego chaosu spiralnych kolumn, łańcuchów i soczystej agonii, jest Zakon Gash, kapłaństwo piekła i mistrzowie wszystkich tajemnic bólu.

To wszystko w początkowej części filmu, ale już my – łzawiący widzowie – wiemy, jakiego rodzaju film nas czeka. Nie jest to typowy horror ani slasher. Nie ma dziewicy, która w końcu przeżyje atak zamaskowanego mordercy. To nie jest walka dobra ze złem w koszmarach ani pościg przez masakry piłą mechaniczną. Jest to spojrzenie na wypaczoną naturę każdego z naszych serc. Opowiedziana przez Franka, a potem przez Julię (Clare Higgins) – ale to przyjdzie później.

Czego nauczyliśmy się od Hellraisera

Piekło było zawsze. Frankowi to nie przeszkadzało. Nie było kusiciela szepczącego mu do ucha pożądliwe obietnice cielesnej ekstazy. Nikt nie kazał mu otwierać pudełka. Nikt też nie zmuszał go do tego. „Co sprawia ci przyjemność, panie?” on został zapytany. – Pudełko – odpowiedział. Sam odszukał Konfigurację, zapłacił za nią, kupił, stał się jej najnowszym właścicielem i wkrótce zdobyczą. Ale to wszystko dlatego, że Frank tego chciał, chociaż mógł nie rozumieć ogromu tego, co miał zamiar uwolnić.

Pragnienia Franka otworzyły piekło, powitały je, a my zostajemy ze strasznym ostrzeżeniem. To prawda, że ​​serce chce tego, czego chce serce, ale czasami serce może nie być tak godne zaufania ze swoimi własnymi dziwnymi pragnieniami. Głęboki materiał na horror wydany pod koniec lat 80-tych. To genialne osiągnięcie kina niezależnego, które daje do myślenia i jednocześnie bawi. Widzowie opuścili program ze świeżym, nowym szacunkiem dla piekła, piekła, które zamieszkuje otaczający nas świat i które można odblokować w dowolnym momencie, jeśli nie będziemy ostrożni.

Rola Julii jest podobna do roli Franka, choć opowiedziana z perspektywy kobiecej determinacji i siły. Jest żoną brata Franka, a ich małżeństwo jest w najlepszym razie napięte, ale jej serce należy do Franka – mężczyzny, który naprawdę wiedział, jak sprawić, by jej skóra pociła się z potrzeby i pragnienia. W trakcie narracji filmu Julia staje się zdeterminowana, by dostać to, czego ona również pragnie – Franka z powrotem w jej życiu. A ta piękna żona staje się brutalną morderczynią, aby dostać to, czego chce. Ani razu nie zastanawia się nad konsekwencjami swojej egoistycznej potrzeby przyjemności, która jest tuż poza jej zasięgiem. Ale patrz! Znalazła sposób na uzyskanie tej przyjemności, a krew dość łatwo zmywa jej ręce.

Clive Barker przedstawia ludzkość w jej najbardziej pierwotnym i najciekawszym stanie. Frank i Julia nie są potworami ani demonami, ale ich działania są piekielne według naszych standardów moralnych. Zwabiają niczego niepodejrzewających mężczyzn do swojego domu rzezi, biją ich na śmierć i zostawiają na spleśniałej podłodze na strychu. Frank wysysa płyny wyciekające z ich ciał, aby się zregenerować. Julia zapewnia mu utrzymanie i dotrzymuje obietnicy, że oboje będą razem na zawsze.

Cenobici są bezstronnymi obserwatorami. Nie karzą niegodziwców za ich grzechy. Nie oceniają ani działań Franka, ani Julii jako dobrych lub złych. Jest zimna obojętność na to, jak Doug Bradley gra kultowego Pinheada. Cenobici są dla jednych demonami, a dla innych aniołami. Odpowiadają na wezwanie z zewnątrz i witają każdego z nas, kto rozwiązuje zagadkę pudełka do piekła.

Po trzydziestu latach Hellraiser nadal jest moim absolutnie ulubionym horrorem. Zarówno ona, jak i jej kontynuacja (Piekielny) zagłębić się w zepsucie i desperację ludzkiego serca. To był maniakalny egzorcyzm i witam cię w piekle.

 

Fin: Hellraiser trylogia została wydana na Blu-ray przez Arrow Video. Aby uzyskać więcej informacji na temat pięknej kolekcji, kliknij tutaj