W 1872 roku irlandzki autor Sheridan Le Fanu opublikował karmilla, powieść w formie serialu, która na zawsze zmieni podgatunek powieści o wampirach. Opowieść o młodej kobiecie oblężonej przez piękną i zmysłową wampirzycę pobudziła wówczas wyobraźnię jego czytelników i ostatecznie stała się jedną z najbardziej adaptowanych powieści wszechczasów, zajmując jej miejsce obok innych queerowych klasyków, w tym Picture of Dorian Gray i Dracula z których oba są starsze.

Życie Sheridana Le Fanu

James Thomas Sheridan Le Fanu urodził się 28 sierpnia 1814 r. W rodzinie literackiej. Jego ojciec, Thomas Philip Le Fanu był duchownym Kościoła Irlandii, a jego matka Emma Lucretia Dobbin była pisarką, której najbardziej znanym dziełem była biografia dr Charlesa. Orpen, irlandzki lekarz i duchowny, który założył Claremont Institution for the Deaf and Dumb w Glasnevin w Dublinie.

Babcia Le Fanu, Alicji Sheridan Le Fanui jego wujek Richarda Brinsleya Butlera Sheridana byli zarówno dramaturgami, jak i jego siostrzenicą Rhoda Broughon stał się odnoszącym sukcesy pisarzem.

We wczesnym dorosłym życiu Le Fanu studiował prawo w Trinity College w Dublinie, ale tak naprawdę nigdy nie wykonywał zawodu, pozostawiając go zamiast tego, aby zająć się dziennikarstwem. Później był właścicielem kilku gazet w swoim życiu, w tym Wieczorna Poczta w Dublinie który dostarczał gazety wieczorowe przez prawie 140 lat.

W tym czasie Sheridan Le Fanu zaczął budować swoją reputację jako pisarza gotyckiej fikcji, poczynając od „The Ghost and the Bone-Setter”, który został po raz pierwszy opublikowany w 1838 r. Magazyn Uniwersytetu Dublińskiego i stał się częścią jego przyszłej kolekcji Papiery Purcell, zbiór opowieści, które podobno pochodzą z prywatnych pism księdza proboszcza o nazwisku Purcell.

W 1844 roku Le Fanu poślubił Susannę Bennett i para miała mieć razem czworo dzieci. Zuzanna cierpiała na „histerię” i „objawy nerwicowe”, które z czasem się pogarszały, aw 1858 roku zmarła po „ataku histerii”. Le Fanu nie napisał ani jednej historii przez trzy lata po śmierci Zuzanny. W rzeczywistości nie sięgnął po pióro, by napisać coś innego niż korespondencja osobista, aż do śmierci matki w 1861 roku.

Jednak od 1861 r. Do jego śmierci w 1873 r. Pisarstwo Le Fanu stało się płodne. Opublikował wiele opowiadań, kolekcji i nowel, w tym karmilla, opublikowany najpierw jako serial, a następnie w zbiorze opowiadań pt W szklance Darkly.

karmilla

Przedstawiona jako studium przypadku przez dr Hesseliusa, swego rodzaju okultystycznego detektywa, opowiadana jest przez piękną młodą kobietę o imieniu Laura, która mieszka z ojcem w samotnym zamku w południowej Austrii.

Jako dziecko Laura ma wizję kobiety, która odwiedziła ją w jej prywatnych komnatach i twierdzi, że została przekłuta w piersi przez kobietę, chociaż nigdy nie znaleziono żadnej rany.

Dwanaście lat później Laura i jej ojciec są nadal bardzo szczęśliwi, gdy po wypadku powozu pojawia się dziwna i piękna młoda kobieta o imieniu Carmilla. Jest chwila natychmiastowego uznania między Laurą i Carmillą. Wydaje się, że pamiętają się ze snów, które mieli jako dzieci.

„Matka” Carmilli organizuje młodą kobietę pobyt z Laurą i jej ojcem w zamku, aż będzie można ją odzyskać i wkrótce oboje stali się najlepszymi przyjaciółmi, pomimo osobliwości pierwszego. Carmilla niezłomnie odmawia przyłączenia się do rodziny w modlitwie, przesypia większość dnia, a czasami wydaje się lunatykować w nocy. Od czasu do czasu robi też romantyczne zaloty Laurze.

Tymczasem w pobliskiej wiosce młode kobiety zaczynają umierać na dziwną, niewytłumaczalną chorobę. Wraz ze wzrostem liczby zgonów rośnie strach i histeria we wsi.

Do zamku dociera dostawa obrazów, a wśród nich obraz Mircalli, hrabiny Karnstein, przodka Laury, która jest identyczna z Carmillą.

Laura zaczyna mieć koszmary o dziwnej kociej bestii, która w nocy wchodzi do jej pokoju i atakuje ją, przebijając jej pierś zębami, zanim przyjmie postać pięknej kobiety i zniknie za oknem.

Zdrowie Laury wkrótce zaczyna się pogarszać, a po tym, jak lekarz odkrywa małą ranę kłutą na jej piersi, jej ojciec otrzymuje polecenie, aby nie zostawiać jej samej.

Historia rozwija się od tego momentu, jak wielu. Okazuje się, że Carmilla i Mircalla to jedno i to samo, i wkrótce zostaje wysłana przez usunięcie jej głowy, po czym spalają jej ciało i wrzucają prochy do rzeki.

Laura nigdy w pełni nie wraca do zdrowia po męce.

karmillaPodstawowe i nie tak podstawowe motywy dla lesbijek

Niemal od ich pierwszego spotkania Laura i Carmilla wywołały wiele sporów, zwłaszcza wśród współczesnych badaczy teorii queer.

Z jednej strony na około 108 stronach opowieści ma miejsce niezaprzeczalne uwodzenie. Jednocześnie jednak trudno nie czytać tego uwodzenia jako drapieżnego, biorąc pod uwagę, że ostatecznym celem Carmilli jest kradzież życia Laury.

Sam Le Fanu pozostawił tę historię bardzo niejasną. Postępy i uwodzenie, tak naprawdę wszystko, co wskazywało na związek lesbijek między nimi, wydaje się bardzo subtelnym podtekstem. Było to wówczas absolutnie konieczne i trzeba się zastanawiać, czy ten człowiek nawet 30 lat później napisał powieść, jak inaczej można by napisać tę historię.

Niemniej jednak, karmilla stał dotychczasowy plan postaci lesbijskiego wampira, który stał się dominującym tematem w literaturze i filmie w XX wieku.

Poluje tylko na kobiety i dziewczęta. Rozwija bliskie relacje osobiste z niektórymi ze swoich ofiar płci żeńskiej, z niezaprzeczalnym erotycznym i romantycznym charakterem tych relacji.

Co więcej, jej zwierzęcą postacią był duży czarny kot, rozpoznawalny literacki symbol czarów, magii i kobiecej seksualności.

Kiedy wszystkie te motywy są zebrane razem, Carmilla / Mircalla staje się rażącą postacią lesbijską, której narzucone są społeczne i seksualne obyczaje XIX wieku, w tym maksyma, że ​​powinna umrzeć w końcu.

Dziedzictwo Carmilli

karmilla być może nie była to historia o wampirach, o której wszyscy mówili pod koniec XIX wieku, ale pozostawiła niezatarty ślad w fikcji gatunkowej i na początku XX wieku, gdy film stał się bardziej popularnym medium, był gotowy do adaptacji.

Nie będę omawiać ich wszystkich - jest los- ale chciałbym omówić kilka najważniejszych wydarzeń i wskazać, jak potraktowano historię postaci.

Jeden z najwcześniejszych tego przykładów pojawił się w latach 1936 Córka Draculi. Kontynuacja lat 1931 Dracula, w filmie wystąpiła Gloria Holden jako hrabina Marya Zaleska i mocno czerpał z tego karmillamotywy drapieżnego wampira lesbijek. Do czasu realizacji filmu Kodeks Hays był już na swoim miejscu, co sprawiło, że nowela była raczej idealnym materiałem źródłowym.

Co ciekawe, w filmie hrabina stara się znaleźć sposób na pozbycie się swoich „nienaturalnych pragnień”, ale ostatecznie poddaje się raz po raz, wybierając na swoje ofiary piękne kobiety, w tym Lili, młodą kobietę sprowadzoną do hrabiny pod fałszywym założeniem modelowanie.

Oczywiście Marya zostaje zniszczona pod koniec filmu po trafieniu w serce drewnianą strzałą.

Później, w 1972 roku, Hammer Horror wyprodukował bardzo wierną adaptację opowieści zatytułowaną Miłośnicy Wampirów, tym razem z Ingrid Pitt w roli głównej. Hammer zrobił wszystko, co w jej mocy, podkreślając erotyczny charakter opowieści i związek pomiędzy Carmillą a jej ofiarą / kochankiem. Film był częścią trylogii Karnsteina, która rozszerzyła mit oryginalnej historii Le Fanu i wysunęła lesbijski podtekst na pierwszy plan.

karmilla zrobił skok do anime w 2000 roku Vampire Hunter D: Bloodlust który przedstawia archetypowego wampira jako głównego bohatera. Na początku historii została zniszczona przez samego Draculę, ale jej duch żyje dalej i próbuje doprowadzić do jej zmartwychwstania za pomocą dziewiczej krwi.

Jednak nie tylko filmowcy znaleźli inspirację w tej historii.

W 1991 roku Aircel Comics wydało sześciopunktową, czarno-białą, wysoce erotyczną adaptację opowiadania zatytułowaną Carmila.

Wielokrotnie nagradzana autorka Theodora Goss przerzuciła scenariusz na narrację oryginalnej historii swojej powieści Europejska podróż dla potwornej szlachcianki. Powieść była drugą z serii książek zatytułowanych Niezwykłe przygody klubu Athena która koncentruje się na dzieciach niektórych z najbardziej znanych „szalonych naukowców” literatury, którzy walczą w dobrej walce i chronią się nawzajem przed obłąkanym profesorem Abrahamem Van Helsingiem i jego machinacjami.

W powieści Athena Club odkrywa, że ​​Carmilla i Laura prowadzą razem szczęśliwe życie, a ta dwójka ostatecznie pomaga klubowi w ich przygodzie i szczerze mówiąc, był to powiew świeżego powietrza dla spuścizny noweli.

Wampir i społeczność LGBTQ

Nie wiem na pewno, że Sheridan Le Fanu postanowił celowo przedstawiać lesbijki jako drapieżne i złe, ale myślę, że pracował na podstawie idei społecznych swoich czasów, a czytanie jego historii daje nam dość wyraźny wgląd w to, co Społeczeństwo irlandzkie myślało o „innym”.

Aby kobieta była mniej niż kobieca, przyjmowała rolę władzy i nie zajmowała się rodziną i rodzeniem dzieci, nie było w Irlandii w tamtym czasie czymś niezwykłym, ale w wielu kręgach społecznych wciąż spotykało się to z dezaprobatą. Z pewnością na te kobiety spoglądano z pewną dozą nieufności, ale kiedy Le Fanu posunął się o krok dalej, zmieniając je w potwory, przybierało to zupełnie inne światło.

Często się zastanawiałem, czy karmilla nie został w jakiś sposób napisany w bezpośredniej odpowiedzi na śmierć jego żony. Czy to możliwe, że jej zejście w „napady histerii”, jak ich wówczas nazywano, i przywiązanie do religii w miarę pogarszania się stanu zdrowia zainspirowały postać Laury?

Niezależnie od swoich pierwotnych zamiarów, Sheridan Le Fanu nierozerwalnie związał lesbijki z drapieżnymi gatunkami potworów i ideami przenoszonymi zarówno w negatywny, jak i pozytywny sposób przez XX i XXI wiek.

Książki, filmy i ogólnie sztuka są źródłem pomysłów. Są zarówno odbiciami, jak i katalizatorami w społeczeństwie, i nie bez powodu ten trop istnieje. Seksualizacja i wstawianie drapieżnej narracji umniejsza możliwość pozytywnych zdrowych relacji między dwiema kobietami i redukuje je do czysto fizycznych związków.

Nie był wcale pierwszym i daleko od ostatniego, który namalował obraz płynnego seksualnie wampira. Anne Rice dorobiła się fortuny, pisząc przepełnione nimi wspaniałe powieści. Jednak w powieściach Rice'a nigdy ta seksualność nie czyni z kogoś „dobrego” lub „złego” wampira. Zamiast tego jest to treść ich charakteru i to, jak traktują swoich bliźnich.

Mimo wszystko nadal polecam lekturę noweli. karmilla to fascynująca historia i okno na przeszłość naszej społeczności.